البعير برجله يضفنه ضفنا : ضربه ( بها ) « 1 » ، فهو ضافن ، والمفعول : ضفين ومضفون . ( رجع ) * ( ضمز ) : وضمر الإنسان ، والبعير ضموزا : سكت « 2 » . قال أبو عثمان : وضمزا أيضا ، وأنشد 1798 - إذا أردت طلب المفاوز * فاعمد لكل بازل ترامز أعيس يبلى جدد النّحايز * وكلّ حانى المنكبين ضامز « 3 » قال أبو عثمان : وضمز اللّقم يضمزه : إذا كبّره ، وأنشد : 1799 - لا تصحبنّ بعدها عجوزا * لمّا رأت دقيقها مخبوزا تجوّزت ونشزت نشوزا * وتابعت مثل القطا مضموزا لقما يدير أنفها المغموزا « 4 » قال : وضمز « 5 » البعير : إذا لم يجترّ ، قال ابن أبي خازم الأسدي : 1800 - وقد ضمزت بجرّتها سليم * مخافتنا - كما ضمز الحمار « 6 » قال : والحمار : ضامز أبدا لا يجتر ( رجع ) * ( ضبث ) : وضبث الشئ ضبثا : قبض عليه بيده يجسّه . قال أبو عثمان : ويقال ضبثه : قبض عليه بشدّة . وبه سمّى الأسد ضباثا : لشدّة قبضه . وقال أبو زيد ضبث يضبث ضبثا ، وهو إلقاؤك يديك بجدّ فيما عملت ، وأخذت من شئ ، ويقال : ضبث بالرّجل : إذا ضرب . ( رجع ) وضبث الرجل : ضربه .

--> ( 1 ) « بها » تكملة من ب . ( 2 ) في ق ، ع بعد ذلك : « واللقمة : عضها . ( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب . ( 4 ) في ب : « لا يصحبن » بياء مثناة تحتية وقد جاء الرجز في تهذيب الألفاظ 649 من غير نسبة . ( 5 ) في أ : « وأضمز » وما أثبت عن ب أصوب . ( 6 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .